KA'BAH

KA'BAH

Wednesday, July 4, 2018

HUKUMNYA BERANGKAT UMROH TAPI BELUM HAJI

Banyak sekali pertanyaan yang muncul mengenai Haji dan Umroh, terutama sekarang ini yang bila daftar haji reguler maka berangkatnya 20 tahun lagi yakni daftar bulan juli 2018 maka akan berangkat 2048 sedang Haji plus harus antri 7 tahun... Ya Allah lama sekali, terus bagaimana kalau kita ingin sekali ke Rumah Allah ? Mekkah dan Madinah ? Baitullaah.

Saturday, July 29, 2017

Pemberangkatan Haji 2017 Tahap 1 Sudah Mulai

Di tahun ini kuota haji Indonesia kembali normal yakni 220 ribu. Petugaspun juga bertambah, Raja Salman juga menjanjikan penambahan agar antrian haji di Indonesia tidak lama... di beberapa kota sudah mencapai 20 tahun....

Antrian Haji ini juga menunjukkan ekonomi di Indonesia mulai meningkat, maklum biaya haji yang biasanya ditetapkan dikisaran 35 juta plus biaya syukurannya 10 jt (perkiraan kasar) menjadikan Naik haji masih terbilang untuk mereka yang mampu (masyarakat ekonomi menengah atas).

Dengan antrian haji yang begitu lama, apakah bisa terpenuhi apabila Pemerintahan Arab Saudi memberikan kuota tambahan ? kalau ditambah 100 persen ya otomatis antrian tinggal 10 tahun... kalau bisa....

Begitu harapan mereka yang ingin daftar haji, yang pada akhirnya takut nggak bisa haji (keburu meninggal) banyak yang menunaikan Ibadah Umroh yang waktu dan kuota tidak sesulit Haji. Maklum rukun Haji menentukan tanggal yang sudah ditetapkan sedang umroh bisa dilakukan sewaktu-waktu.

Terus bagaimana kalau ONH Plus ? biaya dikisaran 100 juta keatas inipun antrinya 5 tahun lho... tidak otomatis langsung berangkat. SO mari kita berdoa agar Allah memberikan kemudahan dan segera bisa menunaikan Ibadah Haji Amiin 

Friday, August 5, 2016

TEKS MC PEMBERANGKATAN HAJI

Assalamualaikum wr. Wb
BISMILLAAHIROHMAANIRRAHiim

Alhamdulillaahilladzii an ama alaina bini’matil imaani wal islaam
Assyahaduallaa ilaaha ilallaah wahdahula syarikala Wa asyhaduanna muhamadan abdur warasuluh afdolul anam

Allahumma sholli wasalim alaa sayidina Muhammad wa ala alihi wa ashabihi syadatil kirom
Kolallaahu ta Lallah fii kitabihil karim audzubillaahiminasyaitoo nirojiim



Walillaahi alannasil hijjul Baiti Manistato’ ilaihi sabilla 
 “Mengerjakan haji adalah kewajiban manusia terhadap Allah, yaitu (bagi) orang yang sanggup mengadakan perjalanan ke Baitullah”. (QS. Al Imran: 97)

Al  ayah shadaqallahuladziim    amaba’du

Friday, September 11, 2015

HUKUM NAIK HAJI BERUTANG

Apa hukum nya naik haji berutang ? karena belakangan ini banyak lho yang melakukannya... apalagi daftar haji sekarang berangkat 20 tahun lagi... waktu yang lama.. kalau nggak segera daftar tambah lama lagi donk...

ok Pertama marilah terlebih dahulu tahu perbedaan kewajiban menunaikan ibadah haji dengan kewajiban rukun Islam lainnya. Berbeda dengan shalat dan puasa Ramadhan, kewajiban haji hanya untuk orang-orang yang sanggup saja:

“Mengerjakan haji adalah kewajiban manusia terhadap Allah, (bagi) orang yang sanggup mengadakan perjalanan ke Baitullah…” (QS. Ali Imran: 97)

Yang dimaksud ‘sanggup mengadakan perjalanan’ dalam ayat tersebut adalah kesanggupan biaya perbekalan dan kendaraan. Artinya, harus terpenuhi biaya yang cukup untuk melakukan ibadah haji, termasuk nafkah yang cukup untuk anak dan semua tanggungan yang wajib dia nafkahi, sampai dia kembali.

Sehingga tidak wajib bagi orang yang tak memiliki kemampuan ekonomi cukup untuk melakukan haji, tidak pula disyariatkan untuk berutang, agar bisa melakukan ibadah haji. Karena dalam kondisi demikian, Allah tidak mewajibkan dia untuk berhaji sama sekali.

Sehingga orang yang melakukan ibadah haji dengan cara berutang seolah membebani dirinya sendiri dengan utang dan memberatkan dirinya dengan sesuatu yang tidak wajib baginya. Padahal Allah telah mengingatkan,

“Allah menghendaki kemudahan bagi kalian dan tidak menghendaki kesulitan bagi kalian.” (QS. Al-Baqarah: 185).

Karena itu, bukan termasuk ajaran syariat ketika seseorang sampai berutang untuk haji. Terus bagaimana jika ada yang melakukan hal demikian? Apabila yang bersangkutan mampu untuk melunasi utangnya, ditambah ia masih memiliki nafkah untuk berangkat haji dan ia tidak terasa berat untuk melunasinya, atau ia berhaji dan diizinkan dan diridhoi oleh orang yang memberi utangan, maka dibolehkan seperti itu.

nah apa hukumnya kalau naik haji berutang ? maka ia tidak dibolehkan berhaji. Namun seandainya ia berhaji pun dalam keadaan seperti itu, hajinya tetap sah, dan ia harus melunasi utangnya.

Tuesday, August 26, 2014

PAKET UMROH DAN HAJI PLUS

Penawaran Khusus untuk PAKET UMROH DAN HAJI PLUS 2014 :

PAKET Umroh dan Haji menyediakan berbagai macam paket Umroh dan Haji, diantaranya :

1. Paket Umroh Komunitas, Paket ini dikhususkan kepada komunitas dan group yang akan melakukan umroh secara berkelompok, Umroh ini minimal 10 orang perkelompok. Tentu dengan harga yang dapat disesuaikan dengan kemampuan komunitas. Kelebihan Paket ini adalah Jadwal keberangkatan dapat disesuaikan dengan keinginan group, sehingga lebih Flexible.

2. Paket Umroh Reguler, dengan jadwal keberangkatan sebulan 2x.

3. Umroh dan Perjalanan Wisata seperti : • Umroh Plus Turki
• Umroh Plus Aqso
• Umroh Plus Eropa
• Umroh Plus Dubai
Dan lain-lain

Untuk Paket ini kami juga menyediakan jadwal sesuai permintaan.

Saturday, January 18, 2014

UMROH YUK

Untuk menunaikan Ibadah Haji ke tanah Suci Mekkah sekarang ini harus mengantri minimal 15 tahun untuk haji reguler (biaya 35 juta... pesan kursi nya 30 juta tahun 2014 ini), sedangkan untuk ONH plus yang harganya 3 kali lipat dari haji biasa (95 juta ... pesan kursinya 45 juta)  harus menunggu juga lho... 5-7 tahun.

Nggak ada salahnya daftar sekarang... kalau nggak bisa cash bisa pakai talangan haji di beberapa Bank Syariah yang menyediakan, kalau nggak kuat ingin sekali melihat Baitullooh... hmmm nggak ada salahnya juga UMROH dulu. Kan sudah ada nih Niat Haji dan Niat Umroh.  Kalau kita Haji pasti bisa UMroh nah kalau Umroh ya nggak bisa Haji karena Haji memiliki waktu tersendiri.

Silahkan memantapkan niat agar bisa secepatnya Haji dan Umroh.... Labaik Allhumma Labaik..... Aku Datang ya Allah .....

Tuesday, October 29, 2013

BEDA AIR ZAM-ZAM DAN AIR BIASA

Setelah Haji / Umroh oleh-oleh yang paling ditunggu dari sana adalah AIR ZAM ZAM. Air zamzam berbeda dengan air biasa. Air dari tanah suci Mekkah yang menjadi favorit bawaan jamaah haji ini bila dilihat dari X-Ray terlihat lebih pekat. Lewat mesin X-Ray diketahui air zamzam berwarna pekat dan terlihat hitam. Sedang air biasa terlihat biasa saja. (lihat gambar di bawah ini)


"Air zamzam berbeda, jadi mudah dikenali lewat X-Ray," jelas petugas X-Ray Garuda, Zainul kepada wartawan. Di Hujaj ini, tim X-Ray Garuda melakukan pemeriksaan. Jamaah memang dilarang membawa zamzam terkait keselamatan penerbangan. Setiap jamaah haji akan mendapatkan zamzam sebanyak 5 liter perorang. Zamzam itu diberikan Garuda dalam kemasan khusus yang sudah aman.

Air zamzam ini menurut sejarahnya ditemukan Nabi Ismail setelah ibundanya Siti Hajar berlari-lari mencari mata air. Tak lama, terlihat air memancar dari tanah di sela-sela jari Ismail. Hingga kini, air itu dikenal dengan air zamzam. Air ini memang terasa berbeda dengan air biasa. Air ini banyak mengandung mineral dan berkhasiat.

Subhanallah! Inilah Khasiat Dan Kelebihan Air Zam-Zam Yang Mungkin Kita Tidak Tahu | Selalunya apabila kita mengunjungi rakan atau saudara yang baru balik buat haji dari Mekah. Air zam-zam yang akan dihidangkan bersama buah-buahan seperti kurma, kismis, kacang cerdik dan lain-lain serta pemberian tasbih sebagai hadiah. Yang penting kita dapat merasakan keenakan air zam zam dari Mekah. Namun, sebenarnya air yang satu ini punya khasiat yang tidak kita temui dalam air lainnya.

KHASIAT AIR ZAM-ZAM
Sheikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah pernah ditanya; “Apakah ada hadith shahih yang menjelaskan mengenai khasiat dan kelebihan air zam-zam?” Beliau menjawab;
“Telah terdapat beberapa hadith shahih yang menjelaskan mengenai kemuliaan air zam-zam dan keberkatannya. Dalam sebuah hadith shahih, Nabi Muhammad SAW menyebut air zam-zam; “Sesungguhnya air zam-zam adalah air yang diberkahi, air tersebut adalah makanan yang mengenyangkan.” Ditambahkan dalam riwayat Abu Daud (Ath Thoyalisiy) dengan sanad jayyid (bagus) bahawa Nabi SAW mengatakan, “Air zam-zam adalah ubat dari rasa sakit (ubat penyakit).”

Hadisth-hadisth di atas menunjukkan khasiat air zam-zam. Air tersebut boleh menjadi makanan yang mengenyangkan dan boleh ula menjadi ubat penyakit. Air tersebut juga adalah air yang penuh keberkatan. Termasuk sunnah adalah meminum beberapa dari air tersebut sebagaimana yang dilakukan oleh Nabi SAW kerana di dalam air tersebut terdapat keberkatan. Air tersebut boleh menjadi makanan yang baik dan makanan yang diberkati. Air tersebut disyari’atkan untuk dinikmati jika memang mudah didapatkan sebagaimana yang dilakukan oleh Nabi SAW.

ini menunjukkan pada kita mengenai khasiat dan keberkatannya sebagaimana yang telah dijelaskan di atas. Air itu boleh menjadi makanan yang mengenyangkan dan ubat penyakit. Dianjurkan bagi setiap mukmin menikmati air tersebut jika memang mudah memperolehnya. Air tersebut juga boleh digunakan untuk berwudhu. Air tersebut boleh digunakan untuk beristinja’ (membersihkan kotoran setelah buang air). Air tersebut juga boleh digunakan untuk mandi junub jika memang ada keperluan untuk menggunakannya.

Khasiat Dan Kelebihan Air Zam-Zam
Pengarang kitab al-’Aqdus Sameen mendedahkan bahawa seorang hamba di Makkah yang bernama Ahmad Abdillah Asy-Syarifee meminum air zam zam dengan niat mahu menyembuhkan penyakit buta. Dengan izin Allah, hamba itu sembuh. Pengarang kitab itu turut menjelaskan bahawa gurunya, al-Fufti Abdul Rahman Abil Khair al-Fasi menceritakan Al-Imam an-Nawawi pernah berkata sesiapa yang mempunyai hajat akan tercapai keinginan selepas meminum air zamzam. Perkara yang serupa pernah dibangkitkan oleh Tahzibul Asma Wal-Lughat yang berkata: “Hal ini dicuba oleh ulama dan golongan soleh untuk mencapai segenap hajat sama ada dunia atau pun akhirat. Alhamdullilah, semuanya akan tercapai.”

Sahih Muslim pula pernah meriwayatkan betapa Nabi Muhammad berkata kepada Abu Dharr yang tinggal berhampiran Kaabah selama 40 hari 40 malam tanpa makanan kecuali air zam zam. Nabi Muhammad kemudian bertanya kepada Abu Dharr: “Siapakah yang memberi saudara makan?” Abu Dharr menjawab ringkas dengan menyatakan dia hanya meminum air zam zam “Saya tidak terasa penat atau lemah. Malah saya terasa gemuk dan bukannya kurus.” Ada juga asnad yang menerangkan betapa air zam zam adalah satu cara untuk menyembuhkan penyakit sebagaimana disentuh al-Bazaar dan al-Tabaraani dalam al-Sagheer. Abu Majah pula yang memetik Jaabir Abd Allaah pernah berkata bahawa Nabi Muhammad pernah bersabda:
“Air zamzam adalah sesuai untuk diminum bagi semua tujuan dan niat.” Al-Hakim pernah bercerita bahawa Abu Bakar Muhammad Jaafar menyebut kisah Ibnu Khuzaimah. Mengikut ceritanya, ada orang bertanyakan daripada manakah Ibnu Khuzaimah mendapat pengetahuan. Ibnu Khuzaimah menjawab ringkas kononnya air zamzam diminum mengikut apa yang diniatkan. Al-Jalal as-Suyuti turut menyebut pengalamannya meminum air zamzam sebelum bermusafir ke beberapa negara termasuk Yaman, India dan Maghribi. Ibnu Khuzaimah pernah berkata:
“Apabila mengerjakan haji, saya minum air zam zam untuk beberapa perkara antaranya supaya lebih pakar dalam bidang ilmu fekah sehingga boleh mencapai martabat seperti Asy-Syeikh Sirajuddin al-Bulqini.”

Adab Minum Air Zam-Zam

Bagaimanapun, tidak ramai yang tahu bahawa air zam zam mempunyai beberapa adab dan peraturan sebelum diminum. Hal ini dinyatakan Abdullah Abi Mulaikah. Katanya: Seorang lelaki menemui Ibnu Abbas yang kemudian bertanya:

“Tuan datang daripada mana?”. Lelaki itu menjawab ringkas: “Saya baru lepas minum air zamzam.” Saya bertanyakah perkara ini: “Adakah tuan minum mengikut dengan cara yang sepatutnya?.” Lelaki itu tidak menjawab sebaliknya bertanya hal berkenaan kepada Ibnu Abbas yang berkata: “Apabila minum air zamzam hendaklah kita menghadap kiblat, sebutkan nama Allah dan bernafas di dalam bijana kemudian baru teguk lagi. Bacalah pujian terhadap Allah selepas tamat segala urusan.”

Wallahu’alam.